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同一個(gè)世界 – 同一片大地
杭州

敬好每一杯茶

中華沏茶藝術(shù)

溫?zé)岬拇杀止げ烧婵镜牟枞~,將水溫加熱至85攝氏度,與肩同高注入茶杯,提杯按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng),令茶葉在水中浸潤(rùn)——這是杭州茶館的茶藝師們所嚴(yán)格遵循的流程,能令著名的龍井茶完全展開,帶來(lái)柔和口感。

從擁有1000萬(wàn)人口的大都市杭州驅(qū)車十多分鐘,便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山坡上的那片綠洲——被業(yè)內(nèi)專家奉為“綠茶圣地”的龍井茶園。一眼望去,茶樹綿延不絕,直至天邊,其間不時(shí)穿插著曲曲折折的小徑。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠的人群,茶園的中央,歸于一種近乎沉思般的寧?kù)o。

在中國(guó),飲茶絕不僅僅是為了解渴,它更是展現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)的基本禮儀。中國(guó)被譽(yù)為茶葉的發(fā)源地,茶葉的種植、加工和飲用歷史悠久。據(jù)傳說(shuō),茶的起源可追溯到5000年前的神農(nóng)氏。當(dāng)時(shí),茶葉主要作為藥用。直到唐代(公元618—907年),飲茶的習(xí)慣才在民間流傳開來(lái)。到了宋代(公元960—1279年),茶文化發(fā)生了翻天覆地的變化,逐漸變得更有儀式感。


自古以來(lái),茶便具有社會(huì)意義。時(shí)至今日,上茶仍被視為一種表達(dá)欣賞的象征。家庭中的年輕人向長(zhǎng)者敬茶,以示尊敬。能否沏出一壺好茶,過去常常是挑選兒媳的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?;楹蟮诙?,兒媳婦必須早起向公公婆婆敬茶。家中的長(zhǎng)子或長(zhǎng)女,會(huì)在每天早晨代表子女們向父母奉上一杯茶,這也曾是過去的習(xí)俗。此外,茶壺的材質(zhì)也能夠折射出一戶家庭的社會(huì)地位。


即便在現(xiàn)如今,沏茶仍是中國(guó)人日常生活中的一項(xiàng)重要禮儀,需要諸多的輔助手段和精確的工序。隨手把茶包丟進(jìn)開水的喝茶方式?這在中國(guó)可無(wú)法接受!這也是茶館廣受歡迎的原因所在。杭州以“茶館之都”而聞名于世。茶館的數(shù)量達(dá)到700個(gè)之多。自古以來(lái),茶館便是喝茶、放松和閑談的場(chǎng)所。茶館是中國(guó)茶文化的鮮活縮影,也是中國(guó)人享受閑暇時(shí)光的典型方式。

萬(wàn)物皆為靈感

由中國(guó)著名建筑師王澍先生設(shè)計(jì),作為中國(guó)最大藝術(shù)院校的分校區(qū),象山校區(qū)融合了現(xiàn)代元素與中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念,述說(shuō)著中國(guó)文化與建筑、自然和哲學(xué)的深層關(guān)系。

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保留時(shí)光的層次

借助中山路的設(shè)計(jì)重構(gòu),王澍創(chuàng)造了一個(gè)兼容建筑用途與人文底蘊(yùn)的創(chuàng)世杰作:在歷史記憶與新興事物的交界處,為杭州人民提供了日常生活和聚會(huì)的場(chǎng)所。

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杭州地板的設(shè)計(jì)理念
大地系列,為您而來(lái)

由國(guó)際享有盛譽(yù)的建筑師王澍先生設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)建筑群,將現(xiàn)代建筑與中華傳統(tǒng)建筑有機(jī)融合,折射出中國(guó)與建筑、自然和哲學(xué)之間的微妙關(guān)聯(lián)。這款地板抓取石板、磚瓦這些中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素形成獨(dú)特圖案,用具備現(xiàn)代灰色外觀的設(shè)計(jì),彰顯傳統(tǒng)中國(guó)文化的韻味。

產(chǎn)品
大地設(shè)計(jì)系列

八款地板花色概覽

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